"வெளிச்சத்தையும் இருளையும் தேவன் வெவ்வேறாகப் பிரித்தார்" (). விசுவாசிக்குள்ளே கிரியை செய்யும் இரண்டு பிரமாணங்கள் உண்டு. தன் சுபாவமான நிலையில் அவன் இருள் என்னும் ஒரே பிரமாணத்திற்கு மாத்திரமே கீழ்ப்பட்டிருந்தான்; இப்போது வெளிச்சம் உள்ளே நுழைந்திருக்கிறது, அந்த இரண்டு பிரமாணங்களும் ஒன்றோடொன்று மாறுபடுகின்றன. ரோமர் ஏழாம் அதிகாரத்திலுள்ள அப்போஸ்தலனாகிய பவுலின் வார்த்தைகளைக் கவனித்துப் பாருங்கள்: "நன்மைசெய்ய விரும்புகிற என்னிடத்தில் தீமை உண்டு என்கிற ஒரு பிரமாணத்தைக் காண்கிறேன். உள்ளான மனுஷனுக்கேற்றபடி தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்தின்மேல் பிரியமாயிருக்கிறேன். ஆகிலும் என் மனதின் பிரமாணத்துக்கு விரோதமாய்ப் போராடுகிற வேறொரு பிரமாணத்தை என் அவயவங்களில் காண்கிறேன்; அது என் அவயவங்களிலுள்ள பாவப்பிரமாணத்துக்கு என்னைச் சிறையாக்கிக் கொள்ளுகிறது" (). இந்த நிலைமை எதினால் உண்டாகிறது? "வெளிச்சத்தையும் இருளையும் தேவன் வெவ்வேறாகப் பிரித்தார்." இருள், தனக்குள்ளே மாத்திரம் இருக்கும்போது அமைதியானதாகவும் அலைச்சலற்றதாகவும் இருக்கிறது, ஆனால் கர்த்தர் வெளிச்சத்தை உள்ளே அனுப்பும்போது அங்கே ஒரு போராட்டம் உண்டாகிறது, ஏனெனில் ஒன்று மற்றொன்றிற்கு விரோதமாய் இருக்கிறது: விசுவாசி முற்றிலும் கர்த்தருக்குள் வெளிச்சமாய் மாறும் வரை அந்தப் போராட்டம் ஒருபோதும் ஓயாது. தனிப்பட்ட கிறிஸ்தவனுக்குள்ளே ஒரு பிரிவு இருக்குமானால், வெளியிலும் ஒரு பிரிவு இருப்பது நிச்சயம். கர்த்தர் ஒரு மனிதனுக்கு வெளிச்சத்தைத் தந்தவுடனே, அவன் தன்னைச் சுற்றிலும் உள்ள அந்தகாரத்திலிருந்து பிரிக்கத் தொடங்குகிறான்; வெறும் வெளிப்புறச் சடங்குகள் சார்ந்த உலக மார்க்கத்திலிருந்து அவன் வழிவிலகுகிறான், ஏனெனில் கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியைத் தவிர வேறு எதுவும் இப்போது அவனைத் திருப்தியாக்க முடியாது, அவன் உலகச் சமுதாயம் மற்றும் உலகத்தின் மூடத்தனமான இன்பங்களிலிருந்து தன்னை விலக்கிக்கொண்டு, பரிசுத்தவான்களின் ஐக்கியத்தைத் தேடுகிறான், ஏனெனில், "நாம் சகோதரரிடத்தில் அன்புகூருகிறபடியால், மரணத்தைவிட்டு நீங்கி ஜீவனுக்குட்பட்டோமென்று அறிந்திருக்கிறோம்" (). வெளிச்சம் தனக்குரியவைகளைச் சேர்க்கிறது, அந்தகாரம் தனக்குரியவைகளைச் சேர்க்கிறது. தேவன் எதைப் பிரித்தாரோ அதை நாம் ஒருபோதும் இணைக்க முயலாதிருப்போம், மாறாகக் கிறிஸ்து அவமானத்தைச் சுமந்து பாளயத்திற்குப் புறம்பே சென்றது போல, நாமும் பக்தி இல்லாதவர்களை விட்டுப் புறப்பட்டுப் போய் ஒரு விசேஷித்த ஜனமாய் இருப்போமாக (). அவர் பரிசுத்தரும், நிর্দோஷியும், மாசிலாதவரும், பாவிகளுக்கு விலகினவருமாய் இருந்தார்; நாமும் அவரைப் போலவே உலகத்தோடு ஒத்துப் போகாதவர்களாயும், எல்லாப் பாவத்தையும் வெறுப்பவர்களாயும், நம்முடைய எஜமானருக்கு ஒத்த சாயலினால் மற்ற மனிதர்களிடமிருந்து வித்தியாசப்பட்டவர்களாயும் இருக்க வேண்டும்.
சார்ல்ஸ் ஸ்பர்ஜனின் காலை மற்றும் மாலை தியானங்கள்.